١٢٤٦ - عبيد الله بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ (٤) الْحُصَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ، سمع عبد الملك بْنَ عَمْرٍو (٥) سَمِعَ هَرَمِيًّا (٦) سَمِعَ خُزَيْمَةَ رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام: لا تَأْتُوا النِّسَاءَ في أَعْجَازِهِنَّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ الْهَادِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، وقال بعضهم: عبيد الله بْنُ حُصَيْنٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عبد الله ابن حُصَيْنٍ، وَلا يَصِحُّ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن النعمان حدثنا عبيد الله بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيُّ: سَمِعَ جَابِرًا رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الوضوء من المذى.
١٢٤٧ - عبيد الله بْن عَبْد اللَّه بْن عون بْن أرطبان مولى مزينة الْبَصْرِيّ، سمع أباه، سَمِعَ منه محمد بن عقبة، معروف الحديث.
(١) الحسن بن شقيق (٢) أي السرخسى (٣) قلت وروى أبو حاتم عن يحيى ابن معين توثيقه (٤) لفظ «بن» كان ساقطا من الاصل وهو ثابت في الحقيقة، راجع التهذيب وغيره من كتب الرجال (٥) هو عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمى (٦) هو هرمى بن عبد الله، راجع التهذيب قال مختلف في صحبته.
(*)
(*)
٥ / ٣٨٨