٦٠٩ - عَبْد اللَّه بْن مرة الخارفي (٢) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر، روى عَنْهُ منصور والأعمش (٣)، كوفي، قَالَ قتيبة حَدَّثَنَا جرير عَنِ الأعمش: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مرة الْهَمْداني، روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق.
٦١٠ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، قَالَ آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا
أَبُو الْفَيْضِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَشْجَعَ سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ: مَا يُقْضَى في الرَّحِمِ فَسَيَكُونُ.
٦١١ - عَبْد اللَّه بْن أَبِي مرة عَنْ خارجة بْن حذافة، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن راشد، قَالَه ليث عَنْ يزيد بْن ابى حبيب، هو الزوفى (٤)،
(١) وكان في الاصل: فطرة، والصواب: فطر، وهو فطر بن خليفة يروى عن كثير النواء (٢) وكان في الاصل: الخارقى، بالقاف، والصواب: الخارفى، بالفاء، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (٣) وكان في الاصل: الاحمس، تصحيف، والصواب: الاعمش، راجع الجرح والتعديل (٤) وكان في الاصل: الدرفى، تصحيف، والصواب: الزوفى، وفى التقريب: بفتح الزاى بعدها واو ثم فاء، وكذا هو في الجرح والتعديل اعني بالزاى والفاء.
(*)
(*)
٥ / ١٩٢