٢٨٠- عبد الله بن سخبرة، الأزدي، ويقال، الأسدي، أسد شنوءة، أبو معمر، الكوفي.

سمع فضيل بْن عياض، قَالَ: جالست ابْن عيينة (١) تسع عشرة سنة (١) أو نحوها.

٢٧٧ - عَبْد اللَّه بْن زيد بوذان (٢) صلى ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما في بيته، سمع منه مُوسَى بْن عبد العزيز.

٢٧٨ - عبد الله الزعفراني (٣) عَنْ أَبِي المتوكل في الصرف، قَالَه
ابْن منصور.
حَدَّثَنَا عَبْد الصمد حَدَّثَنَا شُعْبَة وقَالَ مَحْمُود حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا شُعْبَة (٤): عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه الزعفراني سمع أبا المتوكل، وقَالَ مُسْلِم حَدَّثَنَا شُعْبَة: عَنْ عَبْد اللَّه الزعفراني عَنْ أَبِي المتوكل مثله.
باب س
٢٧٩ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ، قَالَه مُوسَى عَنْ حَمَّادِ بْن سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ: عَنْ عَبْدِ الله ابن سُرَاقَةَ، لا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عُبَيْدةَ.

٢٨٠ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ الْأَزْدِيُّ، وَيُقَالُ الأَسْدِيُّ أَسْدُ شَنُوءَةَ أَبُو مَعْمَرٍ الْكُوفيُّ، سَمِعَ خبابا وعن عمر رضي الله عنهما، روى عنه ابراهيم
(
١ - ١) وكان في الاصل: تسعة عشر سنة، وهو خطأ (٢) وكان في الاصل: بن ذان، والصواب ما في الثقات: بوذان، فعلم ان لفظ بن تصحيف بو (٣) ذكره في الجرح والتعديل فقال: روى عنه شعبة (٤) وكان في الاصل: أبو شعبة، الصواب: شعبة، وهو شعبة بن الحجاج البصري الامام شيخ ابى داود الطيالسي.
(*)
٥ ‏/ ٩٧