قَالَ سُلَيْمَان حَدَّثَنَا حماد عَنْ هشام عَنِ ابْن سيرين: حج بنا أَبُو الوليد عَبْد اللَّه بْن الحارث ونحن ولد سيرين سبعة فمر بنا على المدينة فأدخلنا على زيد بْن ثابت فقَالَ: هَؤُلَاءِ ولد سيرين، فقَالَ زيد: هذان لأم وهذان
لأم وهذان لأم وهذا لأم، فما أخطأ، وَكَانَ يَحْيَى أخو مُحَمَّد لأمه.
١٥٩ - عَبْد اللَّه بْن الحارث الْأَنْصَارِيّ عَنِ ابْن عَبَّاس قولَهُ، قَالَه مروان عَنْ مطرف السعدي، إن لم يكن هو أَبُو الوليد فلا أدري.
١٦٠ - عَبْد اللَّه بْن الحارث ابن أخي الأشتر (٢)، يعد فِي الكوفِيين، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم النخعي.
١٦١ - عَبْد اللَّه بْن الحارث بْن الهشام المخزومي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مرسل، (٣) روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد اللَّه بْن خَالِد (٣)، إن لم يكن أخو عَبْد الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ فلا ادرى (٤) .
(١) أي الحذاء، صرح به في الجرح والتعديل وزاد فقال: وأبو تميمة ويحيى ابن ابى اسحاق وأيوب السختيانى وعبد الحميد صاحب الزيادي وعمر بن سليم الباهلى، وفى التهذيب: هو ابن عم ابن سيرين (٢) وهو أنصارى والاشتر نخعى فكيف يمكن ان يكون ابن اخيه اللهم الا ان يثبت ان الاشتر اخوه لامه أو بينهما مؤاخاة اسلامية (
٣ - ٣) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد اللَّه بن خالد عنه، فلعل لفظ «عنه» قدمه الناسخ سهوا - والله اعلم.
(٤) وفى اسد الغابة ج ٣ ص ١٣٨ في ترجمة عبد الله بن الحارث بن ابى ربيعة ابن المغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مخزوم ناقلا عن ابن عمر: وأظنه هو عبد الله = (*)
٣ - ٣) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد اللَّه بن خالد عنه، فلعل لفظ «عنه» قدمه الناسخ سهوا - والله اعلم.
(٤) وفى اسد الغابة ج ٣ ص ١٣٨ في ترجمة عبد الله بن الحارث بن ابى ربيعة ابن المغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مخزوم ناقلا عن ابن عمر: وأظنه هو عبد الله = (*)
٥ / ٦٥