٢٧٥٣ - شفِي بْن ماتع الأصبحي، يعد فِي الْمَصْرِيّين (١)، قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيِّ التُّجِيبِيِّ عَنِ ابْنِ شُفَيٍّ (٢) الأَصْبَحِيِّ عَنْ شُفَيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي، قَالَ إِسْحَاقُ: كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ.
٢٧٥٤ - شعوذ بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْأَزْدِيّ، قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ شَعْوَذٍ سَمِعَ ابْنَ عَائِذٍ (٣): قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ لِعُمَرَ: مَا رَأَيْنَا رَجُلا أَقْضَى بِالْعَدْلِ وَلا أَقْوَلَ بِالْحَقِّ وَلا أَشَدَّ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْكَ، قَالَ عَوْفٌ: كَذَبْتُمْ، قَدْ رَأَيْنَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ عُمَرُ: صَدَقَ عَوْفٌ وَكَذَبْتُمْ، قَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَأَنَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِي.
٢٧٥٥ - شبث بْن ربعي عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التسبيح والتكبير، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن كعب، ولا نعلم لمحمد ابن كعب سماعا من شبث، وَقَالَ أَبُو وائل: حاء شبث إلى حذيقة فقَالَ أَبُو عَبْد القدوس (٤)، وَقَالَ لنا مسدد عن معتمر عن إبيه عن
(١) هكذا في كتاب ابن أبي حاتم وغيره ووقع في الاصل «البصريين» كذا - ح.
(٢) هو حسين بن شفي ابن صاحب الترجمة تقدمت ترجمته في بابه (١ / ٢ / ٢٧٩) - ح (٣) هو عبد الرحمن بن عائذ - ح (٤) هي كنية شبث كما في الكني للدولابي وغيره - ح.
[*]
(٢) هو حسين بن شفي ابن صاحب الترجمة تقدمت ترجمته في بابه (١ / ٢ / ٢٧٩) - ح (٣) هو عبد الرحمن بن عائذ - ح (٤) هي كنية شبث كما في الكني للدولابي وغيره - ح.
[*]
٤ / ٢٦٦