١٩٤٦ - سَعْد - أراه ابْن زيد بْن ثابت (٢) الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ، سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ ابنه مُوسَى.
١٩٤٧ - سَعْد بْن زبراء، سَمِعَ أبا سَلَمَةَ بْن عَبْد الرَّحْمَن، مرسل، سَمِعَ منه ابْن جريج.
باب السين
١٩٤٨ - سَعْد بْن سَعِيد بْن قيس بْن عَمْرو الْأَنْصَارِيّ أخو يَحْيَى وعبد ربِهِ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَدْعُوهُ إِلَى الطَّعَامِ.
١٩٤٩ - سَعْد بْن سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد المقبري مولى بني ليث عَنْ أخيه عَبْد اللَّه، حجازي، ولم يصح حديث عبد الله.
= «روى عن سالم وعمرة أخت نافع مولى حمنة» لكنه ذكر في ترجمة نافع مولى حمنة «روى عنه سعد أبو عاصم» أما ابن حبان فقال «يروي عن نافع» وأطلق فأوهم أنه نافع مولى ابن عمرو وحكاه ابن حجر في لسان الميزان ولم يتعقبه وحمنة مولاة نافع هي حمنة بنت شجاع كما يأتي في ترجمة نافع هذا (٤ / ٢ / ٨٣) ح.
(١) هذا هو المعروف كما تقدم وكذا ذكره الدولابى في الكنى (٢ / ٢١)
عن المؤلف وتقدم كذلك (١ / ١ / ٤٥٠) ووقع في الاصل هنا «أبو عامر» كذا - ح (٢) جزم به ابن سعد في الطبقات (٥ / ١٩٤) والمؤلف في ترجمة موسى (٤ / ١ / ٢٨٥) وتبعه ابن أبي حاتم هناك وقال هنا «سعد مولى زيد ابن ثابت روى عنه ابنه موسى بن سعد سمعت أبي يقول ذلك» ذكره فيمن لم يعرف اسم أبيه - ح.
[*]
(١) هذا هو المعروف كما تقدم وكذا ذكره الدولابى في الكنى (٢ / ٢١)
عن المؤلف وتقدم كذلك (١ / ١ / ٤٥٠) ووقع في الاصل هنا «أبو عامر» كذا - ح (٢) جزم به ابن سعد في الطبقات (٥ / ١٩٤) والمؤلف في ترجمة موسى (٤ / ١ / ٢٨٥) وتبعه ابن أبي حاتم هناك وقال هنا «سعد مولى زيد ابن ثابت روى عنه ابنه موسى بن سعد سمعت أبي يقول ذلك» ذكره فيمن لم يعرف اسم أبيه - ح.
[*]
٤ / ٥٦