١٧٥٦ - سُلَيْمَان بْن أرقم مولى قريظة أو النضير الْبَصْرِيّ، عَنِ الْحَسَن والزُّهْرِيّ، تركوه، كنيته أبو معاذ كناه ابن أبي إدريس (١)، وقَالَ ابْن أَبِي أويس عَنْ سُلَيْمَان عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي عَتِيقٍ ومُوسَى بْن عُقْبَةَ عَنِ ابْن شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَقَالَ عَبْد اللَّه عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْن شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أن عَائِشَةَ قَالَت عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - مِثْله، وَقَالَ ابْن المبارك عَنْ يونس عَنِ الزُّهْرِيّ (٢) بلغني عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَت عَائِشَةَ، وَقَالَ حيوة عن محمد ابن حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ (٣) عَنْ رَجُلٍ عن القاسم عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ، وَقَالَ مُسْلِم حَدَّثَنَا أَبَانٌ ثَنَا (٤) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبان عَنِ الْقَاسِمِ بْن مُحَمَّد عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - مثلَهُ، وَقَالَ ابْن يوسف عَنْ مالك عَنْ طَلْحَةَ بْن عَبْد الملك عَنِ القاسم عَنْ عائشة
* (١) كذا (٢) كأنه سقط من هنا شئ ففى التاريخ الصغير للمؤلف ص ١٩٧ بعد هذا «عن أبى سلمة عن عائشة قولها، حدثنا ابن عثمان عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ عَنْ يونس عَنِ الزُّهْرِيّ بلغني..» - ح (٣) سقط قوله «عن الهزهري» من التاريخ الصغير - ح (٤) هكذا في التاريخ الصغير ص ١٩٨ والكلمة في الاصل
مشتبهة كأنها «انى».
[*]
مشتبهة كأنها «انى».
[*]
٤ / ٢