١٤٥٢ - زبرقان (١)، قَالَ قيس حدثنا مسلمة بْن علقمة سَمِعَ دَاوُد بْن أَبِي هند عَنْ شهر عَنْ زبرقان عَنِ النواس عَنِ النَّبِيّ ﷺ: الْحَرْبُ خدعة - بطوله، وقال عَمْرو بْن خَالِد حدثنا زهير سَمِعَ ابْن خثيم سَمِعَ شهرا قَالَ حدثتني أسماء بنت يزيد الأشهلية (٢) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - مِثْله.
١٤٥٣ - زبرقان بْن يسير (٣) بْن عَمْرو عَنْ زيد بْن وهب سمع اباذر قوله، سَمِعَ منه عوام بْن حوشب، أحسبه اخا قيس الشيباني.
= والصواب كعب بن عبد الله ووقع في ترجمة الزبرقان من الميزان «وقال البخاري في حديثه وهم» ولم يتعقبه في اللسان والله المستعان - ح.
(١) ذكر ابن حبان وقال «لا ادرى من هو ولا ابن من هو» وقال ابن ابى حاتم «زبرقان شامى روى عن عمرو بن عنبسة (اظنه عبسة) روى عنه شهر بن حوشب سمعت ابى يقول ذلك» وأظنه هذا لا تحاد الراوى والبلد فان النواس نزل الشام والله اعلم - ح (٢) وقع في الاصل «الاشعرية» وإنما هي اشهلية من بنى عبد الاشهل من الانصار كما في ترجمتها من التهذيب وغيره - ح (٣) وقع في الاصل «بشير» كذا وسيأتى في الترجمة «أحسبه أخا قيس الشيباني» وسيأتى في باب قيس (٤ / ١ / ١٥٣) «قيس بن يسير بن عمرو» ويأتى في حرف الياء (٤ / ٢ / ٤٢٢) «باب يسير - يسير بن عمرو الشيباني» وهكذا ضبطوه - ح.
[*]
(١) ذكر ابن حبان وقال «لا ادرى من هو ولا ابن من هو» وقال ابن ابى حاتم «زبرقان شامى روى عن عمرو بن عنبسة (اظنه عبسة) روى عنه شهر بن حوشب سمعت ابى يقول ذلك» وأظنه هذا لا تحاد الراوى والبلد فان النواس نزل الشام والله اعلم - ح (٢) وقع في الاصل «الاشعرية» وإنما هي اشهلية من بنى عبد الاشهل من الانصار كما في ترجمتها من التهذيب وغيره - ح (٣) وقع في الاصل «بشير» كذا وسيأتى في الترجمة «أحسبه أخا قيس الشيباني» وسيأتى في باب قيس (٤ / ١ / ١٥٣) «قيس بن يسير بن عمرو» ويأتى في حرف الياء (٤ / ٢ / ٤٢٢) «باب يسير - يسير بن عمرو الشيباني» وهكذا ضبطوه - ح.
[*]
٣ / ٤٣٦