١٤٢١ - زهير بْن الأقمر، يعد فِي الكوفيين، قَالَ عَمْرو بْن مَرْزُوقٍ أخبرنا شُعْبَة عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَرِ: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بعد ما قتل على رضي الله عنه فقام رجل من ازدشنوءة قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ واضع الحسن فِي حَبْوَتِهِ يَقُولُ: مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّهُ، يُقَالُ هُوَ أَبُو كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيُّ.
١٤٢٢ - زهير بْن قيس البلوى، يعد في المصريين، عن علقمة ابن رمثة، روى عنهُ سويد بْن قيس.
١٤٢٣ - زهير بْن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق السبيعي (٣)، عَنْ دَاوُد ابن أَبِي هند، يعد فِي الْبَصْرِيّين، قاله (٤) مُحَمَّد بْن أَبِي بكر كَانَ ثقة، ويقال السلولي.
١٤٢٤ - زهير بْن الأصبغ العامري، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، روى عَنْهُ ابنه عطاء.
(١) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص ١٨٦ وفى التهذيب (٣ / ٣٤٩) نقلا عن المؤلف «قال احمد كان زهير الذى روى عنه اهل الشام زهيرا آخر» كذا ولم يذكر «فقلب اسمه» - ح (٢) هكذا في التاريخ الصغير ووقع في الاصل «فغلب» وهو من تحريف النساخ (٣) كذا (٤) في تعجيل المنفعة ص ١٤٠ عن هذا الكتاب «قال» وهو الظاهر - ح.
[*]
[*]
٣ / ٤٢٨