١٣٣٦ - زيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن زيد بْن أسلم مولى عُمَر بْن الْخَطَّاب العدوي، مدني، منكر، سَمِعَ منه منذر وابْن أَبِي أويس.
١٣٣٧ - زيد بْن عَبْد الحميد رجل من الخطابيين (١): قرأت كتاب عُمَر بْن عَبْد العزيز - قاله عَبْد الصمد عَنْ شُعْبَة، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: أراه ابْن عَبْد الرَّحْمَن (٢) صاحب الأوزاعي.
١٣٣٨ - زيد بْن أَبِي عتاب مولى أم حبيبة عَنْ سعد، حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَشِّرٍ جَلِيسُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ: سَمِعْت ُالنَّبِيَّ ﷺ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ ادخلت
(١) تقدم رقم (١٣٢٧) ترجمة عن هامش الاصل تشبه هذه الا انه وقع فيها «زيد الطائى والخطابى..» وقد ذكر ابن ابى حاتم الترجمتين قال «زيد الطائى قَالَ قرأت كتاب عُمَر بْن عَبْد العزيز روى عَنْهُ شعبة» وقال «زيد بن عبد الحميد وهو زيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد نسبوه (إلى جده) لان جده كان قاضى عمر بن عبد العزيز وكان جليلا فاضلا» ولم ار الطائى في الثقات وانما فيها «زيد بن عبد الحميد الخطابى من آل الخطاب يروى عن اهل المدينة وعمر بن عبد العزيز روى عنه الاوزاعي» فيظهران ابن حبان يراهما واحدا وأن كلمة الطائى تحريف من بعض الرواة والصواب «الخطابى»
فالله اعلم - ح (٢) يريد والله اعلم انه زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن وفى التهذيب (٣ / ٤١٧) " زيد بن عَبْد الْحَمِيدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن الْخَطَّاب = [*]
فالله اعلم - ح (٢) يريد والله اعلم انه زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن وفى التهذيب (٣ / ٤١٧) " زيد بن عَبْد الْحَمِيدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن الْخَطَّاب = [*]
٣ / ٤٠١