ومعية الرب لبني إسرائيل تستلزم معية مقابلة من بني إسرائيل لربهم، وهي معية الإقبال على الله والتذلل بين يديه، فقد قال لهم عزريا بن عوديد: «الرب معكم ما كنتم معه، وإن طلبتموه يوجد لكم، وإن تركتموه يترككم» (الأيام (٢) ١٥/ ٢)، وكل هذا يثبت مجازية هذه المعية (١).
وبخصوص المعية الحقيقية المزعومة للمسيح، فإن المسيح - عليه السلام - قد نفاها عن نفسه حين أخبر تلاميذه بأنه سيغادر الأرض ولن يبقى معهم، فقد قال لهم: «الفقراء معكم في كل حين، وأما أنا فلست معكم في كل حين» (متى ٢٦/ ١١)، وقال: «أنا معكم زمانًا يسيرًا بعدُ، ثم أمضي إلى الذي أرسلني» (يوحنا ٧/ ٣٣)، وقال: «ولستُ أنا بعدُ في العالم» (يوحنا ١٧/ ١١)، فحضوره معهم حضور روحي معنوي، كما في قول بولس لأهل كولوسي: «فإني وإن كنت غائبًا في الجسد، لكني معكم في الروح فرحًا وناظرًا ترتيبكم ومتانة إيمانكم في المسيح» (كولوسي ٢/ ٥)، ومثله في (كورنثوس (١) ٥/ ٣).
د. المسيح صورة الله
ومن أدلة النصارى على ألوهية المسيح ما قاله بولس عنه: «مجد المسيح الذي هو صورة الله» (كورنثوس (٢) ٤/ ٤)، وفي فيلبي يقول: «المسيح يسوع أيضًا الذي إذا كان في صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون معادلًا لله، لكنه أخلى نفسه آخذًا صورة عبد صائر في صورة الناس» (فيلبي ٢/ ٦ - ٧)، ويقول عنه أيضًا: "الذي هو صورة الله
(١) وللاطلاع على المزيد من أمثلة المعية المجازية، معية النصر والتأييد والإرشاد. انظر (التكوين ٤٨/ ٢١، الخروج ١٠/ ١٠، الأيام (١) ٢٢/ ١٨، إرميا ٤٢/ ١١).
٦٤