وأما مثل (واللَّه بكل شيء عليم) فهو متعلق الحكم.
والآمدي في «أبكار الأفكار»: ذكر الخلاف مطلقًا.
وانما ذكروا قول القرافي في اسم الفاعل المشتق.
٢٨٣ - (وإن كنتم على سفر. .). لم يقل: وإن كنتم مسافرين، وهو حقيقة، والآخر مجاز!.
؛ لأن (على) للاستعلاء، وهو في السفر مجاز؛ ليفيد ابتداء السفر وانتهاؤه، والمفهوم ملغى بنص السنة؛ لأنه عليه السلام «رهن درعه في الحضر عند يهودي».
٤٠٦