قال شيخ الإسلام - ابن القيم رضي الله عنه: «وركبة البعير ليست في يده..»
قلت: فيه نظر وركبة البعير في يده ونص أهل اللغة على ذلك وإن أنكر شيخ الإسلام.
قال ابن منظور في «لسان العرب» (١٤ / ٢٣٦): «وركبة البعير في يده».
وقال الأزهري في «تهذيب اللغة» (١٠ / ٢١٦): «وركبة البعير في يده. وركبتا البعير المفصلان اللذان يليان البطن إذا برك، وأما المفصلان الناتئان من خلف فهما العرقوبان».
وقال ابن سيدة في «المحكم والمحيط الأعظم» (٧ / ١٦): «وكل ذي أربع ركبتاه في يديه، وعرقوباه في رجليه».
وقال ابن حزم في «المحلى» (٤ / ١٢٩): «وركبتا البعير هي في ذراعيه».
وروى أبو القاسم السرقسبطي في «غريب الحديث» (٢ / ٧٠) بسند صحيح عن أبي هريرة أنه قال: «لا يبرك أحد بروك البعير الشارد». قال الإمام: "هذا في السجود يقول: لا يلزم بنفسه معًا كما تفعل البعير الشارد غير المطمئن
١ / ٤٦