فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أتيت النبي ﷺ عاشر عشرة، فقام رجل من الانصار فقال: يا نبي الله من أكيس الناس وأحزم الناس؟ قال:»أكثرهم ذكرا للموت، وأكثرهم استعدادا للموت، أولئك الاكياس.
ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الآخرة«.
وعنه قال، قال رسول الله ﷺ:»أكثروا من ذكر هاذم (١) اللذات «رواهما الطبراني بإسناد حسن.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ في قول الله تعالى» فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام.
«قال:»إذا دخل النور القلب انفسح وانشرح قالوا: هل لذلك من علامة يعرف بها؟ قال: «الانابة إلى دار الخلود، والتنحي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل لقاء الموت».
رواه ابن جرير، وله طرق مرسلة ومتصلة يشد بعضها بعضا.
كراهة تمني الموت:
يكره للمرء أن يتمنى الموت أو يدعو به، لفقر أو مرض أو محنة أو نحو ذلك، لما رواه الجماعة عن أنس، أن النبي ﷺ قال: «لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لابد متمنيا للموت فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرالي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي».
وحكمة النهي عن تمني الموت ما جاء من حديث أم الفضل أن النبي ﷺ دخل على العباس، وهو يشتكي فتمنى الموت فقال: «يا عباس يا عم رسول الله لاتتمن الموت إن كنت محسنا تزداد إحسانا إلى إحسانك خير لك، وإن كنت مسيئا فإن تؤخر تستعتب (٢) خير لك. فلا تمن
(١) هاذم: قاطع والمراد به الموت.
(٢) تستعتب: تسترضي الله بالاقلاع عن الاساءة والاستغفار منها.» والاستعتاب " طلب إزالة العتاب.
(٢) تستعتب: تسترضي الله بالاقلاع عن الاساءة والاستغفار منها.» والاستعتاب " طلب إزالة العتاب.
١ / ٤٩٨