«رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات»!
قلت: ففيه وهم، أو تسامح في التخريج؛ لأن الإسناد الذي وثق رجاله هو عنده بدون الزيادة مثل رواية الجماعة، ولكنها غير منافية لروايتهم.
(تنبيه): من عجائب التخريج: أن المعلق على «شرح السنة» للبغوي لم يعزه لغير مسلم، مع أن البغوي عزاه للبخاري أيضًا!. *
٣٩٥٩- (إذا أحسَنَ أحدُكم إسلامَه؛ فكلُّ حسنةٍ يعمَلُها تُكتبُ بعشرِ أمثالِها؛ إلى سَبعِ مِئَةِ ضِعفٍ، وكلُّ سيئةٍ يعملُها تُكتبُ له بمثلها، حتّى يلقَى الله عز وجل) .
أخرجه البخاري (٤٢)، ومسلم (١/٨٢)، وأبو عوانة (١/٨٣-٨٤)، وابن حبان في «صحيحه» (١/٢٢٦-٢٢٨)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (ص ٧١)، والبغوي في «شرح السنة» (١٤/٣٣٩/٤١٤٨)، وأحمد (٢/٣١٧) كلهم من طريق عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه عن محمد رسول اللهﷺ -.
وهو في «صحيفة همام بن منبه» (٤٣/١٠٣) .
(تنبيه): وإن من عجلة المعلق على «البغوي»، وقلة تحقيقه: أنه عزاه للبخاري في «باب قول الله تعالى: (يريدون أن يبدلوا كلام الله)»!! وليس فيه هذا الحديث، وإنما فيه حديث آخر لأبي هريرة في الحسنات والسيئات، اشتبه عليه بهذا. *
٧ / ١٦٨٥