ثم إن الهيثمي زاد في التخريج، فعطف على «المعجمين»؛ فقال:
«والبزار»!
فأقول: في هذا العزو تسامح وتساهل لا يخفى على من وقف على رواية البزار، فقد قال في «مسنده» (٦/٤٧-٤٧٧- البحر الزخار): حدثنا بشر بن أدم ... فساق إسناده كما تقدم إلى سلمان مرفوعًا، لكن بلفظ:
«إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى الصلوات الخمس؛ تحاتت خطاياه كما يتحات هذا الورق»؛ ثم تلا رسول اللهﷺ -: (أقم الصلاة طرفي النهار وزُلَفًا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) (١) .
قلت: وأنا أخشى أن يكون في المطبوعة سقط؛ فإن هذا اللفظ إنما هو من حديث علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن سلمان، كما رواه أحمد (٥/٤٣٧-٤٣٩) وغيره مثل ابن نصر في «تعظيم قدر الصلاة» (١/١٥٠/٨٣)؛ أو هو من أوهام البزار نفسه.
وقد روي حديث الترجمة من طريق أبان بن أبي عياش عن سعيد بن جبير عن مسروق عن سلمان مرفوعًا بلفظ:
«إن العبد المؤمن إذا قام في الصلاة؛ وضعت ذنوبه على رأسه؛ فتفرق عنه، كما تفرق عذوق النخلة يمينًا وشمالًا».
(١) سقط هذا الحديث من جملة ما سقط من «كشف الأستار».
٧ / ١١٩٤