ولا سيما أن عمرو بن عبسة لم يذكر في جملة الصحابة الذين سمع منهم، على قلتهم.
ثم إن قوله: «ورجاله موثقون» فيه نظر، لأنه يشعر بأن في بعضهم كلامًا،
ولا شيء من ذلك، وبخاصة رجال إسناد أحمد؛ فإنهم ثقات كلهم، فعبارة الحافظ أدق وأصح.
وقال الهيثمي في حديث الترجمة:
«رواه الطبراني والبزار بنحوه، ورجال البزار رجال»الصحيح «، غير محمد بن هارون أبي نشيط، وهو ثقة».
وقال المنذري (٤/٨٠-٨١/٤١):
«رواه البزار، والطبراني- واللفظ له-، وإسناده جيد قوي، و(شَطب) قد ذكره غير واحد في (الصحابة)؛ إلا أن البغوي ذكر في»معجمه «أن الصواب عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير مرسلًا: أن رجلًا أتى النبيﷺطويلًا شطبًا ...
و(الشطب) في اللغة: الممدود، فصحَّفه بعض الرواة، وظنه اسم رجل. والله أعلم»! قلت: هذا الإعلال مردود؛ لأنه مجرد دعوى، وتوهيم للثقة بدون بينة أو حجة. والذي نقله الحافظ عن البغوي أنه قال: «أظن أن الصواب ...» وهذا أقرب إلى ما ذكرته. والله أعلم. *
٣٣٩٢- (والله! للدُّنيا أهونُ على اللهِ من هذه السَّخلةِ على أهلِها،
فلا أُلفينَّها أهلكت أحدًا منكم) .
أخرجه البزار في «مسنده» (٤/٢٦٨/٣٦٩٠- الكشف): حدثنا محمد بن
٧ / ١١٦٥