قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات من رجال»التهذيب «، وفي بعضهم كلام لا يضر؛ إلا شيخ الطبراني- وهو أبو عمران الجوني كما في أول أحاديثه التي ساقها له الطبراني في»اوسطه (٨٣٦٧) وقد قال فيه الدارقطني: «ثقة» كما في ترجمته من «تاريخ بغداد» (١٣/٥٦ ـ٥٧) وخفي هذا على الشيخ الهيثمي، فقال (٦/٢٥٥):
«رواه الطبراني في»الأوسط «عن شيخه موسى بن سهل؛ ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات»!
(تنبيه): تابعي هذا الحديث (مسلم بن يسار)؛ هكذا وقع في مطبوعة «الأوسط»! وأنا أظن أن الصواب (موسى بن يسار)؛ لأنه هو الذي ذكروه في شيوخ عثمان بن واقد، وفي الرواة عن أبي هريرة، دون (مسلم بن يسار)، وكلاهما تابعي ثقة، وكذلك وقع في النسخة المصورة التي عندي. وقال الطبراني عقب الحديث: «لم يروه عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد، تفرد به محمد بن ربيعة»!
فالله سبحانه وتعالى أعلم *******
٣٣٧٦- (لا، ولكنك تفلت بين يديك وأنت تؤمّ الناس فآذيت الله وملائكته) .
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٣/ ٤٣ ــ ٤٤/١٠٤) قال: حدثنا إسماعيل بن الحسن قال: ثنا أحمد بن صالح قال: ثنا ابن وهب قال: حدثني
٧ / ١١٢٤