«صدوق يهم».
وقد ذكرت له هناك في «الإرواء» طريقًا آخر عن علي رضي الله عنه من رواية عبد الأعلى بن عامر ومتابع له، حسنت إسناده لاجتماعهما، وفي رواية للأول منهما عند البيهقي وغيره: أن الأمَةَ لبعض أزواج النبي - ﷺ -.
ولفظ أبي داود (٤٤٧٣):
لآل رسول الله - ﷺ -.
ونحوه لأحمد (١/٨٥) بلفظ:
إن أمةً لهم زنت ...
أقول فهذا هو اللائق بمقام النبي - ﷺ -: أن هذه الأمة ليست مملوكة له، وإنما
هي لبعض نسائه، كانت تخدم النبي - ﷺ - كثيرًا، حتى ظُن أنها أمَةُ له.
ويؤيد ما ذكرت- والله أعلم- قصة الرجل الذي اتُّهِم بأم ولده - ﷺ -، فأمر عليًا
- رضي الله عنه- بقتله، فلما رآه مجبوبًا ما له ذكرٌ؛ أمسك عنه، ولم يقتله، وأخبر النبي - ﷺ - بذلك، فقال - ﷺ -:
«الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت».
وقد مضى والقصة برقم (١٩٠٤) من طريق ثالث.
قوله: (تماثل) أي: تقارب البَرء، والأ صل (تتماثل)؛ يقال: تماثل العليل؛ إذا
قارب البرء. كما في «القاموس».
٧ / ٨٢٣