وعطية العوفي؛ ضعيف.
(فائدة): جاء في «النهاية»:
«(الزَّمَّارة): هي الزانية. وقال الأزهري: يحتمل أنه أراد المغنية، يقال: غناء زمير، أي: حسن. وزمَّر؛ إذا غنى، والقصبة التي يزمر بها: (الزمارة)». *
٣٢٧٦- (إنّ أعظم المسلمين [في المسلمين] جُرمًا: من سأل عن
شيءٍ لم يُحرَّم [ونقر عنه]؛ فحُرِّم [على الناس] مِن أجلِ مسألتِه) . أخرجه البخاري (٧٢٨٩) ومسلم (٨/٩٢) وأبو داود (٤٦١٠) وابن حبان
(١/٦١/١١٠) والحميدي في«مسنده» (٣٧/٦٧) وأحمد (١/١٧٦ و١٧٩) والبزار في «البحر الزخار» (٣/٢٩٢/١٠٨٤) وأبو يعلى (٢/١٠٤ - ١٠٥) من طرق عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه: أن النبي - ﷺ - قال: ... فذكره. والسياق للبخاري، والزيادات لمسلم وغيره.
وله شاهد من حديث عُمَير بن قتادة: عند الحاكم (٣/٦٢٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/٤٨/١٠٥)، ومن طريقه: أبو نعيم في «الحلية» (٣/٣٥٧) . وفيه بَكر بن خُنيس، وهو ضعيف؛ كما قال الهيثمي (٥/٢٣١) وغيره. *
٣٢٧٧- (يا حُمَيراءُ! أتحبِّينَ أن تنظُرِي إليهم؟! يعني: إلى لعِبِ الحبشةِ ورقصِهم في المسجدِ) .
أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (٥/٣٠٧/ ٨٩٥١)، والطحاوي في
«مشكل الآثار» (١/١١٧) قالا: أنا يونس بن عبد الأعلى قال: أنا ابن وهب قال:
٧ / ٨١٧