ومن الغرائب المؤيدة لقول إمام دار الهجرة: «ما من أحد إلا يؤخذ من قوله ويرد، إلا النبي - ﷺ -»: إعلال أبي داود لذكر اسم (بركة) في هذا الحديث بما يعود حجة عليه عند التحقيق؛ فإنه قال عقب الحديث- وقد رواه عن شيخه أبي بكر
ابن أبي شيبة (٤٩٦٠) وهذا هو «المصنف» (٨/٦٦٦/٥٩٥٨) - من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن جابر نحوه، وفيه: (وبركة)، وكذلك أخرجه البخاري في «الأدب» أيضًا (٨٣٣) من طريق أخرى عن الأعمش به- قال أبو داود عقبه مُعِلًا ذ كر (بركة) فيه:
«وروى أبو الزبير عن جابر عن النبي - ﷺ - نحوه؛ لم يذكر (بركة)»!
فتعقبه الحافظ المنذري في «مختصر السننن» (٧/٢٥٧)؛ فقال عقبه:
«فيه نظر؛ فقد أخرج مسلم الحديث في»صحيحه «من حديث ابن جريج
عن أبي الزبير، وفيه:»أراد النبي - ﷺ - أن يسمي (الغلام) - كذا- ب (مقبل) - كذا- وب (بركة) ... «الحديث».
قلت: يشير إلى حديث ابن جريج الذي خرجته آنفًا، وفيه اسم (بركة)
الذي أشار أبو داود إلى إنكار وجوده فيه، وهو وهم منهرحمه الله-، فهو فيه كما رأيت، كما هو في طريق أبي سفيان أيضًا عن جابر.
ويشهد له حديث سمرة بن جندب مرفوعًا بلفظ:
«لا تسمين غلامك يسارًا ولا رباحًا ...» الحديث.
رواه مسلم وغيره، وهو مخرج في «الإرواء» (١١٧٧) .
٧ / ٨٠٥