لأصحابه:
«لُوا أخاكم».
أخرجه أحمد (١/٤١٦) والطبراني في «المعجم الكبير» (١٠/ ١٩٠/
١٠٢٩٥) . وقال الهيثمي (٨/ ٢٣١) - بعدما عزاه إليهما-:
«وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط».
فتعقبه الشيخ أحمد شاكررحمه الله-؛ فقال في تعليقه على «المسند»
(٦/٢٣):
«فترك علَّته؛ الانقطاع، وأعله بما لا يصلح؛ لأن حماد بن سلمة سمع من
عطاء قبل اختلاطه على الراجح»!
قلت: الراجح أنه سمع منه بعد الاختلاط أيضًا؛ كما حرره الحافظ في
«التهذيب»، فما أعله به الهيثمي صحيح. والله أعلم. *
٣٢٧٠- (أولُ هذا الأ مرِ نبوةٌ ورحمةٌ، ثمَّ يكونُ خلافةٌ ورحمةٌ، ثمّ يكون مُلكًا ورحمةً، ثمّ يتكادمون عليه تكادُم الحُمُرِ، فعليكُم بالجهادِ،
وإن أفضل جهادِكم الرِّباطُ، وإن أفضلَ رباطِكم عسقلانُ) .
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١١/٨٨/١١١٣٨): حدثنا أحمد بن
النضر العسكري: ثنا سعيد بن حفص النُّفيلي: ثنا موسى بن أعين عن أبي شهاب عن فِطر بن خليفة عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ - ... فذكره.
٧ / ٨٠٢