ثمّ قال: ثُلُث أهلِ الجنة؛ فكبَّرنا، ثمَّ قال: شطرَ أهل الجنّة؛ فكبَّرنا) . أخرجه البخاري (٥/ ٢٤١)، ومسلم (١/ ١٣٩)، وأحمد (٣/ ٣٢- ٣٣) من
حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا- والسياق للبخاري-.
وعزاه شيخ الإسلام ابن تيمية في بعض فتاويه (٣/ ١٧٠- مجموع الفتاوى)
لـ «الصحيحين» بهذا اللفظ: «فينادى بصوت»! وهو تساهل؛ لأنه ليس عند مسلم لفظ الصوت (١) .
وقد أعله أبو الحسن بن الفضل بقوله: إنه تفرد به حفص بن غياث عن
الأعمش بهذا اللفظ! ولكن رده الحافظ ابن حجر بقوله في «الفتح» (١٣/٣٨٦): «وليس كما قال؛ فقد وافقه عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش.
أخرجه عبد الله بن أحمد في كتاب»السنة«عن أبيه عن المحاربي».
قلت: وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله في حديث له بلفظ: «فينادي بصوت يسمعه من بَعَُد كما يسمعه من قَرُبَ..».
وهو حديث صحيح، علقه البخاري في «صحيحه» ووصله في «أفعال العباد» (ص ٨٩)، وفي «الأدب المفرد» (٩٧٠) وغيره، وقواه الحافظ ابن حجر، وقد خرجته في «ظلال الجنة في تخريج السنة» (رقم ٥١٤) .
(١) وأعاد ذلك في مكان آخر، فقال (٣٣/١٧٤): «خرّجا في»الصحيحين «عن النبيﷺ - أنه - ﷺ - قال:»إن الله ينادي آدم بصوت «...».
٧ / ٧٥٧