ابن مسلمة. وهو عند أحمد عن زيد بن الحباب عن الحسين نحوه.
فأقول: ليس عند أحمد هذه الفائدة، وهي: «وقتل محمود بن مسلمة».
والله سبحانه وتعالى أعلم. *
٣٢٤٥- (صدق الخبيثُ. يعنى: الجنيّ فى قوله: يُجيرُ الإنس من
الجنِّ آيةُ (الكرسيِّ» .
أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (٥٣٣/ ٩٦٠)، وابن حبان (١٧٢٤)، والحارث في «زوائده» (ق ١٢٥/٢)، وأبو الشيخ في «العظمة» (٥/ ١٦٥٠)، وأبو نعيم في «دلائل النبوة» (ص ٥٢٥)، وكذا البيهقي في «الدلائل» (٧/١٠٨- ١٠٩)، والبغوي في «شرح السنة» (٤/٤٦٢- ٤٦٣) من طرق عن الأوزاعي قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير قال: حدثني ابن أُبيّ: أن أباه أخبره:
أنه كان لهم جُرن فيه تمر، وكان أبي يتعاهده، فوجده ينقص، فحرسه، فإذا
هو بداية تشبه الغلام المحتلم، قال: فسلمت، فرد السلام، فقلت: من أنت أجن أم إنس؟ قال: جن! قال: فناولني يدك، فناولني يده، فإذا هي يد كلب وشعر كلب. قال: هكذا خلق الجن؟ قال: لقد علمتِ الجن ما فيهم أشد مني. قال له أبي: ما حملك على ما صنعت؟ قال: بلغنا أنك رجل تحب الصدقة، فأحببنا أن نصيب من طعامك. قال أبي: فما الذي يجيرنا منكم؟ قال: هذه الآية: آية (الكرسي) . ثم غدا إلى النبي - ﷺ -، فأخبره، فقال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد متصل مسلسل بالتحديث، رجاله كلهم ثقات؛ غير ابن أبي بن كعب، وقد كان لأُبيٍّ ثلاثة من الولد: محمد، والطفيل- وبه يكنى-،
٧ / ٧٣٨