المراسيل» (ص ٢٩٤/٥٣٩)، وعليه؛ فهو منقطع، والله سبحانه وتعالى أعلم. وحديث المواقيت المشار إليه مخرج في «الإرواء» (١/ ٢٧١) .
٤- وأما حديث عائشة؛ فيرويه هشام بن عروة عن أبيه عنها، ورواه عن
هشام جمع.
الأول: يحيى بن سُليم عنه.
أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٢/١٤٧٨/١٤٥٣) .
قلت: ويحيى هذا هو الطائفى مع كونه من رجال الشيخين؛ فقد تكلموا فيه
من قبل حفظه، ولخص الحافظ أقوال الأئمة فيه بقوله في «التقريب»:
«صدوق سيئ الحفظ».
فالسند حسن في المتابعات على الأقل.
الثاني: بكر بن سُليم الصواف عنه.
أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٢/ ٣٠)، وقال- وساق له أحاديث أخرى-: «عامة ما يرويه غير محفوظ، ولا يتابع عليه، وهو من جملة الضعفاء الذين يُكتب حديثهم».
قلت: فمثله يستشهد به، وأشار إلى ذلك الحافظ بقوله:
«مقبول».
لكن قد قال فيه أبو حاتم:
«شيخ يُكتب حديثه».
٧ / ٥١٠