»عصيَّةُ عصتِ الله ورسولَه؛ غير قيْسٍ وجعْدَة وَعُصَيَّةَ (١) .
ثم قال:
لأسْلمُ، وغِفَارُ، ومزينةُ، وأخلاطُهم من جُهَيْنَةَ: خَيْرٌ من بني أسدٍ وتميم وغَطَفَانَ وهَوَازِنَ عندَ الله عز وجل يوم القيامة.
ثم قال:
شرُّ قبيلتين في العرب: نَجْرَان وَبنُو تَغْلِب، وأكثرُ القبائل في الجنة مَذحجُ ومَأكُولٌ) .
أخرجه الإمام أحمد (٤/ ٣٨٧) والسياق له، والحاكم (٤/٨١) من طريق عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عمرو بن عَبَسَة السُّلَمِيِّ قال:
كان رسول الله - ﷺ - يعرض يومًا خيلًا، وعنده عُيَيْنَةُ بن حِصْن بن بدر الفَزَاري، فقال له رسول الله - ﷺ -: «أنا أفرس بالخيل منك»، فقال عُيَيْنَةُ وأنا أفرس بالرجال منك، فقال له النبي - ﷺ -: «وكيف ذاك؟»، قال: خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم، جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم، لابسو البرود من أهل نجد، فقال رسول الله - ﷺ -:
«كذبت، بل خير الرجال رجال أهل اليمن..» الحديث.
وقال الحاكم:
«غريب المتن، صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
(١) كذا الأصل، وكذا في«المجمع»برواية أحمد، وفي«المستدرك»: «وعصمة».
٧ / ٣٤٢