«نهى عن نَقْرَةِ الغراب، وافتراش السَّبُعِ، وأن يوطِّن الرجل المكان في المسجد كما يوطِّن البعير».
أخرجه أصحاب «السنن» إلا الترمذي، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والذهبي، وقد مضى تخريجه برقم (١١٦٨) .
ثالثًا: التخطي يوم الجمعة، شاهده حديث معاذ بن أنس مرفوعًا:
«من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة؛ اتُّخِذ جسرًا إلى جهنم».
أخرجه الترمذي وغيره، وقد تكلمت عليه في التعليق على «المشكاة» (١/٤٣٨/١٣٩٢) بما يقتضي تضعيفه، فبهذا الشاهد يرتقى إلى درجة الحسن- إن شاء الله تعالى-.
ثم رأيت الحافظ ابن حجر قد أورد حديث أبي إهاب في «الإصابة»؛ وقال في أبي إهاب:
«ذكره جعفر المستغفري في الصحابة، وقال: إنه روي عنه حديث....» فذكره. *
٣١٢٣- (من فطرة الإسلام: الغُسْلُ يومَ الجمعة، والاستنانُ، وأخذ الشارب، وإعفاءُ اللِّحى؛ فإنَّ المجوس تُعْفي شَوَارِبَها، وتُحفي لِحاها، فَخالِفُوهم: خُذُوا شواربَكم، وأعفُوا لحاكُم) .
أخرجه ابن حبان (٥٦٠- الموارد) من طريق ابن أبي أويس: حدثني أخي
٧ / ٣٣١