٣٠٩٢ — الصفحة ٥٠٥٣

قوله: «شعف»؛ بفتح المعجمة والعين المهملة: جمع «شعفة» كـ «أكم» و«أكمة»، وهي: رؤوس الجبال؛ كما في «الفتح» (١/‏٦٩) . ووقع في رواية للبخاري: «أو سعف الجبال» بالسين المهملة؛ أي: جريد النخل، ولا معنى له هنا. وهو شك من أحد الرواة؛ فلا داعي للتوفيق كما فعل الحافظ (٦/‏٦١٤) .
وقوله: «أساود» جمع «أسود»، وهي: الحية؛ أو أخبث الحيات.
و«صبًا»: جمع «صبوب». قال النضر: إن الأسود إذا أراد أن ينهش ارتفع ثم انصب على الملدوغ. «نهاية».
والحديث أورده الهيثمي (٧/‏٣٠٥) بالرواية الأخرى أيضًا التي فيها الزيادة، وقال: «رواه أحمد والبزار والطبراني بأسانيد، وأحدها رجاله رجال (الصحيح)»! *
هل يُوَلَّى طالب العمل؟

٣٠٩٢- (إنَّا- والله! - لا نولي هذا العمل أحدًا سَأَلَهُ، ولا أحدًا حرص عليه) .
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٢/‏٢١٥/‏١٢٥٨٧): حدثنا أبو أسامة قال: ثنا بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال: دخلت على رسول الله - ﷺ - أنا ورجلان من بني عمي، فقال أحد الرجلين: يا رسول اللهﷺ - أمرنا على بعض ما ولاك الله. وقال الآخر مثل ذلك، قال: فقال ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه، فرواه مسلم (٦/ ٦) من طريق «المصنف». وهو، والبخاري، وأبو يعلى (١٣/‏٣٠٦/‏٧٣٢٠)؛ وعنه ابن حبان (٧/‏٨/٤٤٦٤) من طريق محمد بن العلاء: حدثنا أبو أسامة به،
٧ ‏/ ٢٤٤