٢٩٨٩ — الصفحة ٤٧٥٨

مكان الحديث المشار إليه بالرقم: هل هو
الحديث الذي أشير إليه بالرقم الأول، أم غيره؟ والله المستعان، وإنا لله
وإنا إليه راجعون. ثم رأيت الحافظ في «الإصابة» عزا حديث الضحاك لأبي نعيم
وابن مردويه، ثم قال: «ورواه ابن مردويه من حديث عائشة بسند ضعيف أيضا،
ومن حديث جابر بسند فيه مبهم». قلت: فالظاهر أن إسناده عن جابر غير إسناده
عند ابن أبي حاتم، لأنه ليس فيه - كما رأيت - المبهم. والله أعلم.

٢٩٨٩ - «كان [يعلمنا] إذا أصبح [أحدنا أن] يقول: أصبحنا على فطرة الإسلام،
وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد ﷺ، وملة أبينا إبراهيم
حنيفا [مسلما] وما كان من المشركين».

أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (١٣٣ / ١) وكذا ابن السني (١٢ /
٣٢) والدارمي (٢ / ٢٩٢) والطبراني في «الدعاء» (٢ / ٩٢٦ / ٢٩٤) وابن
أبي شيبة في «المصنف» (٩ / ٧١ / ٦٥٩١) وأحمد (٣ / ٤٠٧) من طرق كثيرة
صحيحة عن يحيى بن سعيد عن سفيان قال: حدثني سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد
الرحمن ابن أبزي عن أبيه قال: فذكره. والزيادتان الأوليان للطبراني،
والأخيرة للجميع إلا أحمد. وفي رواية له قال: حدثنا وكيع عن سفيان.. بلفظ:
«كان يقول إذا أصبح وإذا أمسى: أصبحنا..» الحديث، فزاد: "وإذا
٦ ‏/ ١٢٣٠