إلى كل صلاة مثلها غير المغرب، فإنها وتر النهار، وصلاة الصبح لطول قراءتها
، وكان إذا سافر عاد إلى صلاته الأولى».
أخرجه الطحاوي في «معاني الآثار» (١ / ٢٤١) من طريق مرجى بن رجاء قال:
حدثنا داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: فذكره. قلت: وهذا إسناد
حسن رجاله ثقات غير مرجى بن رجاء فإنه مختلف فيه وأورده الذهبي في «المتكلم
فيهم بما لا يوجب الرد»، وقال (١٧٣ / ٣١٩): «علق له البخاري، جائز
الحديث». وقد لخص كلام الأئمة فيه الحافظ، فقال في «التقريب»: «صدوق
ربما وهم». قلت: قد قام الدليل على أنه قد حفظ ولم يهم، بمتابع له معتبر
وشاهد. أما المتابع فهو محبوب بن الحسن: حدثنا داود به. أخرجه السراج في «
مسنده» (ق ١٢٠ / ٢) من طريقين عنه، وصححه ابن خزيمة وابن حبان كما في «
تمام المنة» (٣٠٤)، واحتج به الحافظ كما يأتي، ومحبوب هذا اسمه محمد
ومحبوب لقبه، قال ابن معين: «ليس به بأس». وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال النسائي: «ضعيف». وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي». قلت: فمثله
يستشهد به على الأقل، وإلى ذلك أشار الحافظ بقوله:
٦ / ٧٤٤