مع الله إلها آخر وبمن قتل نفسا بغير نفس، فينطوي عليهم، فيقذفهم في غمرات
جهنم».
أخرجه أحمد (٣ / ٤٠) وعبد بن حميد في «المنتخب من المسند» (ق ١١٨ / ٢)
وأبو يعلى في «مسنده» (١ / ٣١٤ - ٣١٥ و٣١٥) والطبراني في «الأوسط» (رقم
- ٤١٣٨) من طرق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا به. قلت:
وعطية ضعيف، لكنه قد توبع، فقال الطبراني في «الأوسط» (رقم - ٤١٣٨) من طرق
عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا به. قلت: وعطية ضعيف، لكنه قد
توبع، فقال الطبراني في «الأوسط» (رقم - ٣١٤): حدثنا أحمد بن رشدين قال:
حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال: حدثنا موسى بن أعين عن الأعمش
عن سعد بن عبيدة عن أبي سعيد الخدري به، دون قوله: «فينطوي عليهم ...».
وأخرجه البزار (ق ٣٢٩ / ١ - ٢) من طرق عن عطية به، وفي رواية له من طريق
عبد الله بن بشر عن الأعمش عن عطية، بلفظ: «يخرج عنق من النار فيتكلم بلسان
طلق ذلق، لها عينان تبصر بهما، ولها لسان تكلم به، فتقول: إني أمرت بمن
جعل مع الله إلها آخر..» الحديث، وفيه: «فتنطلق بهم قبل سائر الناس
بخمسمائة عام». قلت: وهو بهذا اللفظ منكر عندي لتفرد عبد الله بن بشر به،
وهو عبد الله بن بشر بن التيهان الرقي، وهو مختلف فيه، وقد قال الساجي:
عن ابن معين: «عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معمر بن سليمان كذاب، لم يبق
حديث منكر رواه أحد من المسلمين (!) إلا وقد رواه عن الأعمش». ذكره في «
التهذيب». وقال ابن حبان في «الضعفاء»:
٦ / ٤٤٧