أيضا، أورده الذهبي نفسه في «الضعفاء» وقال: «قال ابن حبان: كان ممن فحش
خطؤه، وقال ابن معين: لا بأس به». وقال الحافظ: «صدوق، له أغاليط».
قلت: فمثل هذا الإسناد مما لا يطمئن القلب لثبوته، لاسيما والمحفوظ في
الحديث «عشر آيات» بدل «مائة» كما سبق. والله أعلم.
٦٤٣ - «من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين، أو كتب من القانتين».
أخرجه ابن نصر في «قيام الليل» (ص ٦٦) وابن خزيمة في «صحيحه»
(١ / ١٢٤ / ٢) كلاهما بإسناد واحد، فقال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا
علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا أبو حمزة (السكري) عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ. وهذا إسناد صحيح على
شرط الشيخين. وقوله: «أو كتب من القانتين». شك من بعض رواته، وهو مما
لا ينبغي الشك فيه عندي وذلك لأمرين: الأول: أن قوله: «لم يكتب من
الغافلين»، قد ثبت فيمن قام بعشر آيات، كما تقدم في الحديث الآنف الذكر.
والآخر: أن قوله «كتب من القانتين»، ثبت فيمن قام بمائة آية.
فقد روى عبد الله بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن
رسول الله ﷺ قال:
٢ / ٢٤٤