مولى عبد الرحمن بن زياد، وسمع من عائشة، سمع منه حماد ابن زيد».
قلت: وقال ابن معين: «ثقة». وذكره ابن حبان في «الثقات» ولم يعرفه
ابن خزيمة فقال مترجما عن الحديث: «باب استحباب قراءة بني إسرائيل ... إن كان
أبو لبابة هذا يجوز الاحتجاج بخبره، فإني لا أعرفه بعدالة ولا بحرج».
قلت: قد عرفه البخاري ومن وثقه، ومن عرف حجة على من لم يعرف.
٦٤٢ - «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين
ومن قرأ بألف آية كتب من المقنطرين».
أخرجه أبو داود (١ / ٢٢١ - التازية) وابن خزيمة في «صحيحه» (١ / ١٢٥)
وابن حبان (٦٦٢) وابن السني (٦٩٧) عن أبي سوية أنه سمع ابن حجيرة يخبر عن
عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله ﷺ أنه قال:
فذكره. وقال: «إن صح الخبر فإني لا أعرف أبا سوية بعدالة ولا جرح».
قلت: هو صدوق كما في «التقريب» واسمه عبيد بن سوية، وقال ابن يونس وابن
ماكولا: «كان فاضلا». وذكره ابن حبان في «الثقات» وروى عنه جماعة.
وابن حجيرة اسمه عبد الرحمن، ثقة من رجال مسلم. فالإسناد جيد. وله شاهد عن
ابن عمر قال: فذكره مثله، إلا أنه قال في الجملة الأخيرة: «ومن قرأ بمائتي
آية كتب من الفائزين».
٢ / ٢٤١