تنبيه: ذكر الإمام الأنصاري سبب تكرار ﴿فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾، وهو معلوم من قوله:﴾ وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ﴾، ولكنه لم يوجه هذه المسألة الإجمال في قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ والتفصيل: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ في سورة الأعراف.
المسألة التاسعة: تكرار (الَّذِينَ ظَلَمُوا) في قوله تعالى: ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾ (٤).
المسألة العاشرة: تكرار قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (٩٢)﴾ (٥).
المسألة الحادية عشر: تكرار قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ﴾ (٦).
المسألة الثانية عشر: الفرق بين قراءة: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (٧)، وقراءة (فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ متتابعات)، متشابه بإبدال كلمة (آخر) بكلمة (متتابعات) (٨).
(١) سورة البقرة، الآية: (٥١).
(٢) سورة الأعراف، الآية: (١٤٢).
(٣) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٧٩)، (١٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦).
(٤) سورة البقرة، الآية: (٥٩)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٩٧).
(٥) سورة البقرة، الآية: (٩٢)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٢٠١).
(٦) سورة البقرة، الآية: (٩٣)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٢٠١ - ٢٠٢).
(٧) سورة البقرة، الآية: (١٨٤).
(٨) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٤/ ٨٤).
(٢) سورة الأعراف، الآية: (١٤٢).
(٣) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٧٩)، (١٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦).
(٤) سورة البقرة، الآية: (٥٩)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٩٧).
(٥) سورة البقرة، الآية: (٩٢)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٢٠١).
(٦) سورة البقرة، الآية: (٩٣)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٢٠١ - ٢٠٢).
(٧) سورة البقرة، الآية: (١٨٤).
(٨) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٤/ ٨٤).
١٠٤