توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم عند المفسرين - دراسة في تفسيري الرازي والألوسي

المسألة الثالثة: الزيادة والنقصان بين قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾، وقوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾ (١)، زيادة حرف (الواو) في آية سورة البقرة (وأُولَئِكَ)، ونقصانه في آية سورة الأعراف (أُولَئِكَ). (٢)
المسألة الرابعة: الفرق بين الختم، والغشاوة، والران، والطبع والكنان، ذكر ذلك عند تفسير قوله تعالى: ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ﴾ [البقرة: ٧] "، متشابه بإبدال كلمة بكلمة (٣).
المسألة الخامسة: تكرار حرف الجر (على) في قوله تعالى: ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ﴾ (٤).
المسألة السادسة: الفرق بين قوله تعالى ﴿وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا﴾ (٥)، وبين قوله تعالى ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ (٦)، ﴿وَقَلِيلٌ مَا هُمْ﴾ (٧)، وحديث: «الناس كأبل مائة لا تجد فيها راحلة» (٨)، وحديث «الناس أخبر قلة» (٩)، متشابه بإبدال جملة بجملة (١٠).
المسألة السابعة: الفرق بين قوله تعالى: ﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ (١١)، ﴿وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ﴾ (١٢)، متشابه بإبدال جملة بجملة (١٣).

(١) سورة الأعراف، الآية: (١٧٩).
(٢) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٢/ ٣٨).
(٣) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٢/ ٥٧، ٥٨).
(٤) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٢/ ٥٩).
(٥) سورة البقرة، الآية: (٢٦).
(٦) سورة سبأ، الآية: (١٣).
(٧) سورة ص، الآية: (٢٤).
(٨) سبق تخريجه (ص: ١٠٦).
(٩) سبق تخريجه (ص: ١٠٦).
(١٠) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٢/ ١٦١)، وسبق ذكرها عند الحديث في البحث.
(١١) سورة البقرة، الآية: (٤٠).
(١٢) سورة البقرة، الآية: (٤١).
(١٣) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٤٤ - ٤٥).

١٠٣