توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم عند المفسرين - دراسة في تفسيري الرازي والألوسي (ص ١٠٥)

المسألة الثالثة عشر: الفرق بين قوله تعالى ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾ (١)، وقوله تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ (٢)، ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ﴾ (٣)، متشابه بإبدال كلمة شهر بكلمة ليلة (٤).
المسألة الرابعة عشر: الفرق بين قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ (٥)، وقوله تعالى: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ (٦)، متشابه بإبدال كلمة معدودات بكلمة معدودات (٧).
المسألة الخامسة عشر: الحكمة من تكرار قوله تعالى: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا﴾ (٨)، وهو مفهوم من قوله تعالى ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ (٩).
المسألة السادسة عشر: الفائدة من تكرار قوله تعالى: ﴿وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا﴾ (١٠)، وهو مفهوم من قوله تعالى: (فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) (١١).
المسألة السابعة عشر: تكرار قوله تعالى: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾ (١٢)، بعد قوله تعالى: ﴿مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾ (١٣).
*كما انفرد عن جميع علماء المتشابه اللفظي بالمقارنة بين آيتي سورتي البقرة وآل عمران

(١) سورة البقرة، الآية: (١٨٥).
(٢) سورة القدر، الآية: (١).
(٣) سورة الدخان، الآية: (٣).
(٤) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٥/ ٩٢).
(٥) سورة البقرة، الآية: (٢٠٣).
(٦) سورة الحج، الآية: (٢٨).
(٧) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٥/ ٢٠٨).
(٨) سورة البقرة، الآية: (٢٣١).
(٩) سورة البقرة، الآية: (٢٢٩)، يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٦/ ١١٦).
(١٠) سورة البقرة، الآية: (٢٣١).
(١١) يُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٦/ ١١٨).
(١٢) سورة البقرة، الآية: (٢٤١).
(١٣) سورة البقرة، الآية: (٢٣٦).

١٠٥