الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (ص ٢ ‏/ ٤٤١)

وأخرجه أيضا البيهقي، وعبد الرزاق، وإسحاق في «مسنده»، وأبو داود في «المراسيل»، والنسائي في (المزارعة)؛ غير مرفوع (١) .
ولفظ بعضهم: «من استأجر أجيرا؛ فليسم له أجرته».
ولإطلاق حديث أبي هريرة - عند البخاري، وأحمد، قال: قال رسول الله ﷺ: «يقول الله عز وجل: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا وأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا؛ فاستوفى منه ولم يوفه أجره» (٢) .
وقد استأجر النبي ﷺ دليلا عند هجرته إلى المدينة؛ كما في «البخاري» وغيره.
وثبت في حديث أبي هريرة عند البخاري، قال: قال النبي ﷺ: «ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم»، فقال أصحابه: وأنت؟ قال: «نعم؛ كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة».
وأخرج أحمد (٣)، وأهل «السنن» - وصححه الترمذي - من حديث سويد بن قيس، قال: جلبت أنا ومخرمة (٤) العبدي بزا من هجر، فأتينا به مكة،

(١) • ورجحه بعضهم. (ن)
(٢) انظر الكلام عن هذا الحديث في «إرواء الغليل» (١٤٨٩) لشيخنا.
(٣) • في «المسند» (٤ / ٣٥٢)، وأبو داود (٢ / ٨٤)، والنسائي (٢ / ٢٢٦)، والترمذي (٢ / ٢٦٨)، وابن ماجه (٢ / ٢٥)، والحاكم (٢ / ٣٠ - ٣١)، والبيهقي (٦ / ٣٢ - ٣٣) .
وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم»، ووافقه الذهبي؛ وهو كما قالا. (ن)
(٤) • كذا وقع عند بعض المخرجين، وعند بعضهم «مخرقة» بالفاء".
ونقل ابن التركماني عن ابن الصلاح أنه الصواب. (ن)

٢ ‏/ ٤٤١