الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

إن شاء أمسكها؛ وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر لا سمراء (١)».
قلت: وعليه الشافعي.
وفي «المنهاج»: «التصرية حرام؛ تثبت الخيار على الفور.
وقيل: يمتد ثلاثة أيام؛ فإن رد بعد تلف اللبن (٢)؛ رد معها صاع تمر.
وقيل: يكفي صاع قوت.
والأصح: أن الصاع لا يختلف بكثرة اللبن».
وفي «شرح السنة».
«قال أبو حنيفة: لا خيار له بسبب التصرية، وليس له ردها بالعيب بعد ما حلبها.
وقال ابن أبي ليلى، وأبو يوسف: يردها ويرد معها قيمة اللبن».
قال في «الحجة البالغة»:
«واعتذر بعض من لم يوفق للعمل بهذا الحديث بضرب قاعدة من عند نفسه؛ فقال: كل حديث لا يرويه إلا غير فقيه، [إذا] (٣) انسد باب الرأي فيه؛ يترك العمل به.

(١) • الحنطة؛ سميت بها؛ لكون لونها السمرة. (ن)
(٢) قوله:»تلف اللبن «؛ أي: حلبه، وعبر به عنه؛ لأنه بمجرد حلبه يسري إليه التلف. اه من» ابن حجر على المنهاج". (ش)
(٣) • زيادة لا بد منها. (ن)

٢ ‏/ ٤١٥