إفراد يوم الجمعة

وأما تقريره ﷺ لحمزة بن عمرو، قال له: يا رسول الله! إني أسرد الصوم، أفأصوم في السفر؟ قال:»إن شئت «- كما أخرجه الشيخان وغيرهما -: فليس فيه دليل على صوم الدهر؛ لأن السرد يصدق بصوم أيام متتابعة، وإن كانت بعض سنة، فضلا عن أكثر منها.
ومن جملة الوعيد لمن صام الدهر: حديث أبي موسى المتقدم، وهذا وعيد شديد، ومن زعم أنه ترغيب في صوم الدهر؛ فلم يصب (١) .
(٢ -[إفراد يوم الجمعة]:)
(وإفراد يوم الجمعة): لحديث جابر في» الصحيحين «وغيرهما: أن النبي - ﷺ - نهى عن صوم يوم الجمعة.
وفي رواية: أن يفرد بصوم.
وفي الصحيحين» من حديث أبي هريرة: «لا تصوموا يوم الجمعة؛ إلا وقبله يوم أو بعده يوم».
وفي لفظ لمسلم: «ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام؛ إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم».
وفي الباب أحاديث.
قال الشافعي: يكره إفراد الجمعة.
وفي «العالمكيرية»: يستحب صوم يوم الجمعة بانفراده.
(١) • وقد بينت وجه ذلك في «التعليقات» (٤ / ٣٧) . (ن)
٢ ‏/ ٣٦