وفي» العالمكيرية «: إذا رأوا الهلال قبل الزوال أو بعده؛ لا يصام به ولا يفطر، وهو من الليلة المستقبلة.
وفي» الأنوار «: وإذا رؤي الهلال بالنهار يوم الثلاثين فهو لليلة المستقبلة».
(أو إكمال عدة شعبان): لحديث أبي هريرة في «الصحيحين» وغيرهما، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم؛ فأكملوا عدة شعبان ثلاثين».
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
وفي «الحجة البالغة»: لما كان وقت الصوم مضبوطا بالشهر القمري باعتبار رؤية الهلال، وهو تارة ثلاثون يوما، وتارة تسع وعشرون: وجب في صورة الاشتباه أن يرجع إلى هذا الأصل، وأيضا مبنى الشرائع على الأمور الظاهرة عند الأميين دون التعمق والمحاسبات النجومية، بل الشريعة واردة بإخمال ذكرها، وهو قوله ﷺ: «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب». انتهى.
([يصام رمضان ثلاثين يوما ما لم يظهر هلال شوال]:)
(ويصوم ثلاثين يوما ما لم يظهر هلال شوال قبل إكمالها): وجهه ما ورد من الأدلة الصحيحة أن الهلال إذا غم صاموا ثلاثين يوما، كحديث أبي هريرة المذكور، ومثله في «صحيح مسلم» من حديث ابن عمر، ومن حديث ابن
٢ / ١٠