(و) أما (الأذكار الواردة في كل ركن): فكثيرة جدا:
منها تكبير الركوع والسجود، والرفع والخفض، كما دل عليه حديث ابن مسعود، قال: رأيت النبي [ﷺ] يكبر في كل رفع وخفض، وقيام وقعود.
وأخرجه أحمد، والنسائي، والترمذي - وصححه -.
وأخرج نحوه البخاري، ومسلم من حديث عمران بن حصين.
وأخرج نحوه من حديث أبي هريرة.
وفي الباب أحاديث؛ إلا عند الارتفاع من الركوع؛ فإن الإمام والمنفرد يقولان: «سمع الله لمن حمده»، والمؤتم يقول: «اللهم ربنا ﴿ولك الحمد» (١)؛ وهو في «الصحيح» من حديث أبي موسى.
قال في «حاشية الشفاء»: الظاهر من الأدلة أن الإمام والمنفرد يجمعان بين السمعلة والحمدلة، فيقولان: «سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا﴾ ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه»، وأما المؤتم ففيه احتمال (١)، وقد أوضحت الصواب فيه في «شرح المنتقى». انتهى.
قال ابن القيم في «الإعلام»: السنة الصريحة في قول الإمام: «ربنا! لك الحمد»؛ كما في «الصحيحين» من حديث أبي هريرة: كان رسول الله [ﷺ] إذا
(١) بل الصواب أن يقول المؤتم - أيضا -: سمع الله لمن حمده.
وانظر رسالة «دفع التشنيع في محل التسميع» للسيوطي، و «صفة الصلاة» (١٣٥ - ١٣٦) لشيخنا.
وانظر رسالة «دفع التشنيع في محل التسميع» للسيوطي، و «صفة الصلاة» (١٣٥ - ١٣٦) لشيخنا.
١ / ٣٠٠