وأشار البغوي إلى أن الاختلاف في أذكار الصلاة من دعاء الافتتاح، وذكر الركوع والسجود، وما بعد التشهد - بين الأئمة - من الاختلاف المباح. فذكر كل أصح ما عنده، وليس أحد ينكر ما عند الآخر.
(بعد التكبيرة): لأنه لم يأت في ذلك خلاف عن النبي [ﷺ]، بل كل من روى عنه الاستفتاح روى أنه بعد التكبيرة، ولم يأت في شيء أنه توجه قبلها، وقد أوضح ذلك العلامة الشوكاني في «حاشية الشفاء».
وأما ما يتوجه به: فهو الذي ثبت عنه -[ﷺ]- وفيه الصحيح والأصح، والوقوف على ذلك ممكن بالنظر في مختصر من مختصرات الحديث، وسبحان الله وبحمده ﴿ما فعلت هذه المذاهب بأهلها؟﴾
(٤ -[التعوذ قبل القراءة]:)
(و) أما (التعوذ): فقد ثبت بالأحاديث الصحيحة: أن النبي [ﷺ] كان يفعله بعد الاستفتاح قبل القراءة؛ ولفظه: «أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه»؛ كما أخرجه أحمد، وأهل «السنن» من حديث أبي سعيد الخدري.
قال في «الحجة»: ثم يتعوذ؛ لقوله - تعالى -: ﴿فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم﴾، وفي التعوذ صيغ؛ منها: "أعوذ بالله من
١ / ٢٩١