السدل — الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (ص ١ ‏/ ٢٥٥)

بالمرأة، وقد عرفت مما سلف أن الذي يستلزم عدمه عدم الصلاة - أي: بطلانها - هو الشرط أو الركن، لا الواجب، فمن زعم أن من ظهر شيء من عورته في الصلاة، أو صلى بثياب متنجسة؛ كانت صلاته باطلة: فهو مطالب بالدليل، ولا ينفعه مجرد الأوامر بالستر أو التطهير؛ فإن غاية ما يستفاد منها الوجوب.
([أشياء ورد النهي عنها في الصلاة]:)
(١ -[اشتمال الصماء]:)
(ولا يشتمل الصماء): لحديث أبي هريرة: أن النبي [ﷺ] نهى أن يشتمل الصماء»، وهو في «الصحيحين».
وفي لفظ فيهما: «... وأن يشتمل في إزاره إذا ما صلى؛ إلا أن يخالف بطرفيه على عاتقه».
وأخرج نحوه الجماعة من حديث أبي سعيد.
واشتمال الصماء: هو أن يجلل جسده بالثوب، لا يرفع منه جانبًا، ولا يبقى ما يخرج منه يده.
(٢ -[السدل]:)
(ولا يسدل): لحديث النهي عن السدل في الصلاة؛ وهو عند أحمد وأبي داود، والترمذي، والحاكم في «المستدرك»، وفي الباب عن جماعة من الصحابة.

١ ‏/ ٢٥٥