(ويشرع للسامع أن يتابع المؤذن): لما قد ثبت في «الصحيح» من حديث أبي سعيد، أن النبي -[ﷺ]- قال: «إذا سمعتم النداء؛ فقولوا مثل ما يقول المؤذن».
وفي الباب عن جماعة من الصحابة بنحو هذا.
وورد مفصلًا مبينًا من حديث عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله -[ﷺ]-: «إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله - من قلبه - دخل الجنة»؛ أخرجه مسلم وغيره.
وأخرج نحوه البخاري.
وقد اختار بعض العلماء الجمع عند الحيعلتين بين المتابعة للمؤذن والحوقلة، وهو جمع حسن (١)؛ وإن لم يكن متعينًا.
(١) ما هو الدليل على هذا الجمع؟ !
فإن قيل: حديث«. . فقولوا مثلما يقول»؛ قلت: هذا مجمل، وحديث عمر - المتقدم قريبا - مفصل مبين؛ فلا دليل.
فإن قيل: حديث«. . فقولوا مثلما يقول»؛ قلت: هذا مجمل، وحديث عمر - المتقدم قريبا - مفصل مبين؛ فلا دليل.
١ / ٢٤٨