وأخرج الدارقطني - رحمه الله - من حديث عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا: «إذا مسّت إحداكن فرجها فلتتوضأ»؛ وفي إسناد عبد الرحمن بن عبد الله العمري؛ وفيه مقال (١) .
وأخرج أحمد - رحمه الله -، والترمذي - رحمه الله -، والبيهقي - رحمه الله -، من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: عن النبي [ﷺ] قال: «أيما رجل مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ»، وفي إسناده بقية بن الوليد، ولكنه صرح بالتحديث (٢) .
قال في «المسوى»: قال الشافعي - رحمه الله -: يجب الوضوء على من مس الفرج، وشرطه أن يمس ببطن الكف أو بطون الأصابع.
وقال أبو حنيفة - رحمه الله -: مس الفرج لا ينقض؛ واحتج بقوله [ﷺ]: «هل هو إلا بضعة منك؟ !». انتهى.
قالوا: إن مس الفرج لما كانت حاجة الناس إليه عامة، والبلوى به دائمة: وجب أن ينقل شرعًا ثابتًا متواترًا مستقرًا.
(١) بل هو كذّاب، انظر «المجروحين» (٢ / ٥٣) لابن حبان.
(٢) فهو حسن؛ وقد نقل الحافظ في «التلخيص» (١ / ١٢٤) تصحيحه عن البخاري.
(٢) فهو حسن؛ وقد نقل الحافظ في «التلخيص» (١ / ١٢٤) تصحيحه عن البخاري.
١ / ١٧٩