إطالة الغرة والتحجيل — الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (ص ١ ‏/ ١٦٧)

[ﷺ] غسل كل عضو ثلاث مرات، وبيّن أن الواجب مرة واحدة.
(في غير الرأس): لأن الأحاديث الواردة بتثليث سائر الأعضاء وقع التصريح فيها بإفراد مسح الرأس، ولا تقوم الحجة بما ورد في تثليثه (١) .
([بيان حكم الترتيب]:)
وأما الترتيب: فمن جملة ما استدل به القائل بوجوب الترتيب: أن الآية مجملة باعتبار أن (الواو) لمطلق الجمع على أي صفة كان؛ فبيّن النبي [ﷺ] للأمة أن الواجب من ذلك هيئة مخصوصة هي المروية عنه، وهي مرتبة.
وأيضا؛ الوضوء الذي قال فيه [ﷺ]: «لا يقبل الله الصلاة إلا به» كان مرتبا (٢)؛ والحديث المذكور - وإن كان في جميع طرقه مقال -؛ لكنها يقوي بعضها بعضا؛ ويؤيده ما أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم مرفوعا عن أبي هريرة: «إذا توضأتم فابدؤا بميامنكم» (٣):
قال ابن دقيق العيد: هو خليق بأن يصح.
وقد حقق الكلام على هذا شيخنا العلامة الشوكاني في «شرح المنتقى».
(٢ -[إطالة الغرة والتحجيل]:)
(وإطالة الغرة والتحجيل): لثبوته في الأحاديث الصحيحة، كقوله [ﷺ]:

(١) قارن ب «نصب الراية» (١ / ٣٤) للزيلعي.
(٢) قارن ب «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (١ / ١ / ٥٢٣ - ٥٢٥) .
(٣) انظر «صحيح سنن ابن ماجه» (٣٢٣) .

١ ‏/ ١٦٧