«على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره؛ إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية؛ فلا سمع ولا طاعة».
والأحاديث في هذا الباب كثيرة جدا.
([متى يجوز الخروج على الإمام؟]:)
(ولا يجوز الخروج) بعد ما حصل الاتفاق.
(عليهم ما أقاموا الصلاة ولم يظهروا كفرا بواحا)؛ لحديث عوف بن مالك - عند مسلم (١)، وغيره -، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم»، قال: قلنا: يا رسول الله ﴿أفلا ننابذهم عند ذلك؟﴾ قال: «لا؛ ما أقاموا فيكم الصلاة؛ ألا من ولي عليه وال، فرآه يأتي شيئا من معصية الله؛ فليكره ما يأتي من معصية، ولا ينزعن يدا عن طاعة».
وأخرج مسلم - أيضا -، وغيره من حديث حذيفة بن اليمان، أن رسول الله - ﷺ - قال: «يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهديي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيكم رجال؛ قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنسان»، قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله! إن أدركت ذلك؟
(١) • (٦ / ٢٤) . (ن)
٣ / ٥٠٧