وأخرج أبو داود (٢)، وابن ماجه، والترمذي - وصححه - من حديث عمير مولى آبي اللحم: أنه شهد خيبر مع مواليه، فأمر له ﷺ بشيء من خرثي (٣) المتاع.
وأخرج أحمد، وأبو داود، والنسائي من حديث حشرج بن زياد، عن جدته، أم أبيه: أنها خرجت مع النبي ﷺ غزوة خيبر سادسة ست نسوة، فبلغ رسول الله ﷺ، فبعث إلينا، فجئنا، فرأينا فيه الغضب، فقال: «مع من خرجتن؟ ﴿وبإذن من خرجتن؟﴾»، فقلنا: يا رسول الله ﴿خرجنا نغزل الشعر، ونعين في سبيل الله، ومعنا دواء للجرحى، ونناول السهم ونسقي السويق، فقال: «قمن فانصرفن (٤)، حتى إذا فتح الله عليه خيبر؛ أسهم لنا كما أسهم للرجال، قال: فقلت لها: يا جدة﴾ وما كان ذلك؟ قالت: تمرا.
وفي إسناده رجل مجهول، وهو حشرج.
(١) في الأصل:»وأما السهم «؛ وصححناه من» صحيح مسلم «(٥ / ١٩٧)، و»نيل الأوطار «(٨ / ١١٣) .
وفي رواية الترمذي (١ / ٢٩٤):»يسهم «بالياء؛ مضارع (أسهم) . (ش)
(٢) • في» السنن «(١ / ٤٢٩)؛ من طريق أحمد؛ وهو في» المسند «(٥ / ٢٢٣) و»الدارمي «(٢ / ٢٢٦)؛ وسنده صحيح. (ن)
(٣) الخرثي - بضم الخاء المعجمة، وإسكان الراء، وكسر الثاء، وتشديد الياء -: أردأ المتاع والغنائم؛ وهي سقط المتاع. (ش)
(٤) لفظ الحديث كله هنا هو لفظ أبي داود (٣ / ٢٦)؛ إلا قوله:»فانصرفن «؛ فإنه ليس فيه؛ بل هو في رواية» مسند أحمد بن حنبل " (٥ / ٢٧١) . (ش)
وفي رواية الترمذي (١ / ٢٩٤):»يسهم «بالياء؛ مضارع (أسهم) . (ش)
(٢) • في» السنن «(١ / ٤٢٩)؛ من طريق أحمد؛ وهو في» المسند «(٥ / ٢٢٣) و»الدارمي «(٢ / ٢٢٦)؛ وسنده صحيح. (ن)
(٣) الخرثي - بضم الخاء المعجمة، وإسكان الراء، وكسر الثاء، وتشديد الياء -: أردأ المتاع والغنائم؛ وهي سقط المتاع. (ش)
(٤) لفظ الحديث كله هنا هو لفظ أبي داود (٣ / ٢٦)؛ إلا قوله:»فانصرفن «؛ فإنه ليس فيه؛ بل هو في رواية» مسند أحمد بن حنبل " (٥ / ٢٧١) . (ش)
٣ / ٤٦٤