وأخرج أبو داود، والنسائي من حديث عائشة، أن رسول الله - ﷺ - قال: «وعلى المقتتلين أن ينحجزوا؛ الأول فالأول؛ وإن كانت امرأة».
وأراد بالمقتتلين: أولياء المقتول.
وينحجزوا؛ أي: ينكفوا عن القود بعفو أحدهم ولو كانت امرأة (١) .
وقوله: «الأول فالأول»؛ أي: الأقرب فالأقرب.
هكذا فسر الحديث أبو داود.
وفي إسناده حصن بن عبد الرحمن - ويقال: ابن محصن - أبو حذيفة الدمشقي؛ قال أبو حاتم الرازي: لا أعلم من روى عنه غير الأوزاعي، ولا أعلم أحدا نسبه (٢) .
وأخرج أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ قضى: أن يعقل (٣) عن المرأة
(١) حديث ضعيف؛ انظر «ضعيف الجامع».
(٢) وذكره ابن حبان في «الثقات». (ش)
(٣) العقل: هو الدية، وأصله أن القاتل كان إذا قتل قتيلا جمع الدية من الإبل، فعقلها بفناء أولياء المقتول؛ أي: شدها في عقلها؛ ليسلمها إليهم؛ قاله ابن الأثير. (ش)
(٢) وذكره ابن حبان في «الثقات». (ش)
(٣) العقل: هو الدية، وأصله أن القاتل كان إذا قتل قتيلا جمع الدية من الإبل، فعقلها بفناء أولياء المقتول؛ أي: شدها في عقلها؛ ليسلمها إليهم؛ قاله ابن الأثير. (ش)
٣ / ٣٦١