وأخرج الطبراني من حديث أم حكيم الخزاعية، قالت: قلت يا رسول الله ﴿تكره رد اللطف؟ قال: «ما أقبحه﴾ لو أهدي إلي كراع لقبلته» (١) .
وأخرج أحمد (٢) برجال الصحيح؛ من حديث خالد بن عدي، أن النبي ﷺ قال:
«من جاءه من أخيه معروف - من غير إشراف ولا مسألة -؛ فليقبله ولا يرده؛ فإنما هو رزق ساقه الله إليه».
وأخرج البخاري وغيره من حديث عائشة، قالت: كان النبي ﷺ يقبل الهدية، ويثيب عليها.
والأحاديث في قبول الهدية والمكافأة عليها كثيرة، وذلك معلوم منه ﷺ.
([جواز تبادل الهدايا بين المسلم والكافر]:)
(وتجوز بين المسلم والكافر): لأن النبي ﷺ كان يقبل هدايا الكفار، ويهدي لهم، كما أخرجه أحمد (٣)، والترمذي، والبزار من حديث علي،
(١) ضعفه الهيثمي في «المجمع» (٤ / ١٤٩٩)؛ ولعل ما قبله يشهد له.
(٢) • في «المسند» (٤ / ٢٢٠ - ٢٢١)؛ وسنده صحيح على شرطهما، وانظر تعليقي على «الترغيب» (٢ / ١٦) . (ن)
قلت: وأصله في «صحيح مسلم» (١٠٤٥) بنحوه؛ من حديث عمر بن الخطاب.
(٣) • في «المسند» (رقم ٧٤٧، ١٢٣٤)، والترمذي (٢ / ٣٨٨) من طريق ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه -؛ وقال الترمذي: «حديث حسن غريب».
كذا قال! وثوير متفق على تضعيفه؛ بل قال الثوري فيه: «ركن من أركان الكذب». (ن)
(٢) • في «المسند» (٤ / ٢٢٠ - ٢٢١)؛ وسنده صحيح على شرطهما، وانظر تعليقي على «الترغيب» (٢ / ١٦) . (ن)
قلت: وأصله في «صحيح مسلم» (١٠٤٥) بنحوه؛ من حديث عمر بن الخطاب.
(٣) • في «المسند» (رقم ٧٤٧، ١٢٣٤)، والترمذي (٢ / ٣٨٨) من طريق ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه -؛ وقال الترمذي: «حديث حسن غريب».
كذا قال! وثوير متفق على تضعيفه؛ بل قال الثوري فيه: «ركن من أركان الكذب». (ن)
٢ / ٥٢٢